Karpet masjid pada Lukisan mural abad ke-19 di Bosnia

Karpet masjid pada Lukisan mural abad ke-19 di Bosnia

Setiap pembangunan Karpet masjid kubah monumental di Bosnia berarti dekorasi interior. Jika belum dibatalkan, bangunan tidak akan dianggap selesai.

Mural-mural periode Ottoman di Bosnia merupakan misteri besar bagi para peneliti Karpet Masjid , karena jenis seni ini hampir sepenuhnya hancur dan hilang. Meskipun diketahui bahwa itu sangat berkembang dalam periode tertentu. Setiap pembangunan masjid kubah monumental di Bosnia berarti dekorasi interior. Jika belum dibatalkan, bangunan tidak akan dianggap selesai. Dokumen sejarah menunjukkan bahwa setiap masjid baru dicat. Bahkan tepat Data administratif tentang pekerjaan tersebut dikutip. Di sumber-sumber Ottoman dari abad ke-16 datang nama-nama pelukis dari Bosnia dan tanggal Karya-karya mereka direkam : Kasim – 1545, Mehmed – 1545 dan 1557, Husein – 1545 dan 1557, Pervan – 1557, Iskender – 1557, Ferhad – 1557, Ali – 1557, Hajdar – 1557 dan Husrev – 1557 dll.

Data membuktikan bahwa para seniman ini ditugaskan di zaman keemasan seni Ottoman dan bahwa peran Karpet Masjid mereka ditoleransi pada saat itu bukan rata-rata. tidak diragukan lagi sangat signifikan. Evliya Celebi mengunjungi kota-kota Bosnia pada abad ke-17. Dia senang menggambarkan dekorasi banyak Karpet  masjid, serta monumen lainnya. Informasi yang sangat berharga tentang seni ini, tetapi juga untuk para seniman, ditulis oleh penulis sejarah Sarajevan Mula Mustafa Baseskija.

Berdasarkan catatannya, dapat disimpulkan bahwa pada abad ke-18 di Sarajevo ada industri seni Karpet Masjid dan kerajinan terorganisir yang bertepatan dengan data rekonstruksi besar dan overpainting beberapa Karpet  masjid di Sarajevo. Pada abad ke-18, seni lukis mural dikembangkan oleh kaligrafi dan seni dekoratif Realisasi di dinding Sinan Tekke di Sarajevo, yang memiliki tingkat pencapaian teknis dan artistik yang tinggi. Pada abad ke-19, lukisan mural punya satu ekspresi yang lebih intim dengan tema lokal. Sorotan dari pendekatan semacam itu dapat dilihat pada lukisan luar tembok  dan Karpet Masjid Sarena di Travnik dan di Roma Masjid Miscina di Sarajevo, di mana di dalam panorama Mekah dan Madinah dicat. Lukisan masjid, tetapi juga monumen lainnya, Itu adalah tradisi yang tak terhindarkan dalam praktik artistik Bosnia, dan setiap abad membawanya dengan pendekatan khusus.

Pada abad ke-19, ada perubahan signifikan dalam seni Ottoman dan beberapa pengaruh dari Eropa, yang terutama Karpet Bulu terlihat dalam seni ornamen pola sebelumnya sebagian besar ditinggalkan. Ini terlihat antara lain di mural. Tidak ada lagi proyek lukisan besar Mereka juga tidak memiliki kualitas hiasan dinding abad ke-16. Kami telah mengatakan bahwa gambar-gambar dari periode Austro-Hungaria salah Berikan hasil yang diharapkan, kecuali untuk beberapa panel kaligrafi. Meskipun demikian, banyak dari apa yang dilakukan pada abad ke-19 tidak boleh diremehkan.

Elemen-elemen lukisan yang memercikkan Bosnia pada saat itu sangat mencolok di Turki ketika bahkan pemandangan dilukis di masjid-masjid dan Karpet Masjid . Elemen tradisional Karpet Masjid di Jakarta dikejar, dan motif seperti kolom, gorden, volute dan petugas, emblem, karangan bunga, dll lebih disukai. Tidak ada lagi Ruang untuk colorism tradisional, dan seni ubin faience sepenuhnya ditekan. Hal lain yang perlu disoroti di Bosnia adalah mural di yang lebih kaya Rumah Bosniak.

Contoh berkualitas tinggi dari seni Karpet Masjid ini dapat dilihat di interior rumah Sabur yang terpelihara di Museum Nasional di Sarajevo. Pemilik telah menugaskan Artis dari Persia untuk proyek ini.

Lukisan furnitur yang sangat menarik dapat dilihat di rumah Svrzo dan bagian langit-langit. Untuk itu Motif bunga realistis tepat waktu dilukis di Bosnia, yang terjadi secara sporadis di masjid-masjid. Ini adalah dekorasi pedesaan yang memiliki asal-usulnya di timur,
bahwa ia telah mengadopsi beberapa bentuk lokal di daerah kami, termasuk Karpet masjid interpretasi gratis oleh seniman.

Motif yang paling umum dari gaya ini penting dan kubus dari mana tumbuh cemara, apel atau tanaman merambat. Orang bisa mengatakan bahwa ini adalah gaya yang berlaku dan memenuhi kriteria estetika masyarakat umum. Beberapa seniman yang sangat serius seperti pelukis Faginovic menggunakan motif serupa. Ada dua masjid di Sarajevo yang memiliki lebih Dekorasi di dinding mereka. Namun, pada abad ke-19, masjid telah dihiasi dengan panel kaligrafi dan dalam jumlah besar hingga hari ini. Seiring waktu, Ini telah menjadi tradisi yang telah menekan lukisan dinding.

Dari dekorasi selanjutnya, fasad luar Masjid Suleyman (Masjid Sarena) di Travnik harus disorot. Ini adalah contoh unik dari seni semacam itu di Bosnia. Perhiasan pada Karpet Masjid fasad kemungkinan besar dibuat segera setelah konstruksi pada tahun 1815. Ornamen serupa dapat dilihat pada dinding interior bangunan. mereka sedikit lebih baik daripada bagian luar. Sebagai contoh KArpet Masjid  unik dari lukisan dinding di Bosnia, dua lanskap Mekah dan Madinah disebutkan, yang dilukis pada paruh kedua abad ke-19.

Mereka dilukis oleh Hadji Mustafa Faginovic di Karpet Masjid Mišcina di Sarajevo. Ini adalah gambar yang sangat besar dalam gaya miniatur, di mana subjek dipertimbangkan dari pandangan mata burung. Lukisan-lukisan itu berisi banyak detail yang sangat menarik dan kemungkinan besar didasarkan pada tampilan otentik Mekah dan Madinah
dari waktu ini dan kesan artis sendiri dari kota-kota ini. Seharusnya tidak dikesampingkan bahwa beberapa bagian dari lukisan didasarkan pada foto-foto otentik Mekah dan medina saat itu. Kedua gambar meninggalkan kesan kuat pada pengamat Karpet Masjid dengan dorongan agama mereka yang jelas, tetapi juga oleh kesan artistik asli.